即将年终，盘点一下近一个月看的书。

最为推荐的是Peter Hessler（中文名为何伟）写的三部曲，River town（《江城》这边看的是中文版），Country driving。还有一本Oracle Bones没来得及看。他是一个敏锐有同情心的人。很多事情的视角很好，有些观点未必正确全面，但是非常真诚。他不是蜻蜓点水，他甚至比绝大多数的中国人更深入中国。他融入其中，情感真挚，他不是一个单纯的旁观者，他是参与者。他的英文都不难，所以词汇量不大的人也不受影响。不知为何，我看的时候，想起在青海玛多班车上碰到的一个老外，他问我们是哪的人，我们反问他时，他大声回答，我是重庆人。

最近正在看哈佛教授Tal的《Happier》，他在哈佛开了幸福课，讲积极心理学。颇多感触。

其余的还看了：

章诒和的《刘氏女》，故事很短，有一段看的毛骨悚然，但得承认，还蛮好看的。

余华的《十个词汇的中国》，个人觉得一般。

青山七惠的《一个人的好天气》，故事很简单，感觉挺好。

桑格格的《小时候》，挺逗。

九把刀的《那些年我们一起追的女孩》，还行。

因为太累，决定读金刚经。正好Kindle里竟有一本不知哪来的南怀瑾的《金刚经说什么》打发了下时间。

《时间旅行者的妻子》，对这种书很没兴趣，扫了下。腻歪。

kindle里的《裸婚》，也是扫了下。

《西藏生死恋》，看完了才发现没结尾的，以后这种不全的书，不要发给我了。

东野圭吾的《濒死之眼》，东君的，最喜欢的还是《嫌疑犯X的献身》，推理够好。

还有一些书看了一半一半的。

2012快点到吧。最近累的崩溃，快要顶不住了。今天累的什么都干不了，值班抽空看了点云南的攻略。本计划今年去云南坝美的，发现门票涨至100元，而且人也开始多起来，景色也未必多惊艳。决定舍弃。发现有人描写大理双廊，看的心潮澎湃。莫非我真的又要去大理了吗？不过双廊至挖色徒步14公里，景色最为经典。列入考虑。

或许今年的云南会旧地重游，比如大理，比如泸沽湖，比如梅里，比如元阳，这些都不排除。如果去新地方，或许考虑一下红土地，虽然不是好的季节，但好的季节我反正也不可能有假。

近期读了王友琴的《文革受难者》，就是做了大量的调查，将当年文革受难者一一记录，按照拼音排序。当年杨小绳的《墓碑》我不曾看完，因为看的背脊发凉，没法继续下去，觉得得在一个艳阳高照的地方看这样的书。索尔仁尼琴的《古拉格群岛》也没看完，因为“长篇累牍”看的人抓狂，觉得这样的书得分段看，否则心理容易有问题。

而王友琴的这本书我倒是几乎一气呵成的，它其实一样让人头皮发麻，但是我坚持了下来。这是一本很好的书。我始终觉得历史得从小人物的角度来看，排名不分前后左右忠奸，而不是风云人物的天下，我们应该记得那些普通人的名字。一个没有愧疚之心不会反省的人、民族、国家是很可怕的。从《红太阳是怎样升起的》开始，仿佛就已是设定好的程序，或许细节会更改，但是主线却是变不了的。但是你怎样也想象不到那些细节。太血腥，太残忍，甚至太邪恶。我觉得比《古拉格群岛》更恐怖更猥琐。

看这本书的过程中，我想起了两件事，一是韩国电影《华丽的假期》，最后，他们站在车上，含着泪用扩音喇叭大声叫着：请不要忘记我们。而他们做到了，后人没有忘记他们，所以才有了这部《华丽的假期》，我当时看到这一段，眼泪都流下来。还有一个是，艾未未曾经做的一件事，一段录音，就是念一遍汶川地震死难者的名字。是的，他们是普通人，但他们都是有名字的有血有肉的普通人。

生活中，总觉得遗忘可以让人Move on，但是很多时候，要拒绝遗忘，那些不该被遗忘的。所以强烈向大家推荐这本书，请记住那段历史，因为它从来都没有放过我们。

看了小猫推荐的张爱玲的《赤地之恋》，当时觉得奇怪，张爱玲的书我怎么会没看过呢，等我看第一页的时候便想起来了，这本书很多年前便已读过了，但我还是再看了一遍。老实说，我个人认为张爱玲还是不那么适合写这种书，她更适合写那些她熟悉的场景，所以这本书中，一些小场景她写的比较到位，是她所擅长的，看的也很动容。她毕竟没亲身经历过那个年代，所以在大场景和感情的描述上个人觉得没有她其他的书好，有些含糊，甚至有些简单，大概也因此，我忘记了这本书。又或许那个疯狂残忍血腥扭曲的年代，没人能真正写出来。或许倒不如《文革受难者》这样一字一句来的“痛快”，少了些面纱，直面的好。

看了毛姆的《月亮和六便士》。毛姆的书，我大学的时候就想看，但是却不知为何一直没有。没看原版，翻译的很好，作者性格跃然纸上，风格突显。很喜欢。不知该如何说。给那些无论是否挣扎着生活但依旧还有梦想的人。我觉得这该是一本，任何年龄段读都心潮澎湃的书。

看了赵越胜的《燃灯者》，据说被禁了（这也是看它的原因之一）。是纪念性的文章。喜欢“燃灯者”这三个字的含义。

袁岳（土摩托）的《生命八卦》，是一些科普小文章，很有趣。值得一读。

前一阵还看了唐德刚的《张学良口述自传》。个人觉得比起唐德刚讲胡适的那本来，逊色多了。终究亲疏有别。

看完了《三体》的最后一本大结局。我不知多少年没看过科幻小说了。因为假期前看了介绍量子物理的书，而《三体》正好建立在这个基础上，所以看的也很津津有味，很多地方的想象力很好，最后从宇宙角度来看待这个世界，也让人豁然开朗。

看了阿加莎克里斯蒂的《罗杰疑案》，我看了一会反应过来很多年前看过英文版的，很经典，就是可惜太容易推理出谁是凶手了。

鉴于本人向来喜欢多本书一起看，同时在看徐中约的《中国近代史》、《牛奶可乐经济学》，一本讲盗墓文化的书，美国纽约电影学院摄影教材，准备同时加入《物理世界奇遇记》（经典物理科普书），自从暑假前看了量子物理的科普文章后，我对物理产生了浓厚的兴趣。德芬同学发了很多英文书到我的Kindle上，我感觉自己已经很久很久没看英文的书了，我觉得我都快忘记26个字母是什么了。

西藏的攻略已写完，这其实完全不能称作攻略，几乎没有任何有效信息，不过我早说过，我的攻略都是写给自己的。心也需渐渐收回（为寒假蓄势待发），就此别过。好好学习，天天向上。等看完一批书后，再来总结汇报。

西藏的风景无可挑剔，何况我对雪山湖泊从来没有抵抗力。此行，阿里是我的真正的目的地，我最初甚至想如果只去了阿里也够了。虽是雨季，但是我依然看到了阿里绝美的风光。何况还有桑耶寺、青朴修行地的乐趣，勒布沟的传奇旅程。西藏此行有守旧的一个人的旅行，有两个人的，有一拨人的。与我以往的行程相比，真是千姿百态。西藏此行我至今仍不能忘怀，除了景之外，很大原因也是因为途中自己放下姿态，更好地与人去交流。不只是那些留下联系方式的人，还有一路上扎西德勒的藏民们。

西藏很多地方确实越来越商业化，其实商业化对我来说并非是一个贬义词，只是我们这里的商业化大多有些不择手段，而且对环境破坏极大。西藏到处在建设，此行一路看到施工队，塔钦转山的路上大动土木，我疑心很快可以开车转山了；桑耶寺在整修，我怕后来人再也享受不到清晨喇嘛们潜心念经、心无旁骛的场景；勒布沟那据说要投资上千万造宾馆……我觉得西藏要快点去，虽然还有很多无人区，但是按照我们国家的建设速度，很快要面目全非了。

藏民大多淳朴，待人真诚，但是一旦商业化起来，老实说比汉民更加入木三分，并且仗着“地头蛇”的姿态，你束手无策。个中原因很复杂，但是倘若你能与他们相处一阵，会发现，其实骨子里仍是天真淳朴的。在玛旁雍错，充电都管我收钱的藏民，早餐的糌粑酥油茶倒是免费的。最后一天知道我要去路边拦车走了，牛肉面里的牛肉是吃完了又给一勺，吃完了又给一勺，吃的我最后扶着桌子站起来的。他们对汉民的一些敌对情绪也是能够理解的。有政府的原因，有我们自身的问题，当然也有他们的问题。

我在旅途中都会写旅行日记，更多的只是记录行程和帐目。而这次blog上的的攻略，其实更多的是情绪，而且是蜻蜓点水地掠过，但是那些没有记录下的琐事，那些路上的心情我永远都不会忘记。

回到上海后，我已与途中相识的两个人见过面。在圣湖边相识的同年同月同日生的那位要去匈牙利三年，那晚两人在淮海路上一路走一路聊，最后走到KTV面前，决定去唱歌，一直唱到凌晨3点。我五音不全，但我从来都是一个好听众。她第一首唱的是王菲的《传奇》。

我想，这也正是我对西藏行的感情：传奇。

想你时你在天边，想你时你在眼前。想你时你在脑海，想你时你在心田。

去桑耶寺的路上，我其实还没想好到底下一步要去哪，是否要去传闻可以看到前世的拉姆拉错，最后决定去错那，去仓央嘉措的故乡看一看。

班车上除了我只有另一个小姑娘“十五”是游客，她邀我同行。既然这早已不是纯粹的“一个人”的西藏，既然目的地完全一致完全没岔路可逃避，那么何必矫情。从泽当到错那要5个多小时。一路的风景极美，可惜是阴雨天，否则简直要美的不像话，因为一路雪山相伴，要经过几个垭口，雨中的拿日雍错楚楚动人，淡淡的蓝色，我想，如果是晴天，大概是要让人陶醉于此的。

错那去勒布沟的班车下午约3点出发，5个多小时后到达勒布沟，门巴族的家乡。真正的山路十八弯，一路感觉就象南方，让我想起大明山，雾气腾腾，只是南方终究婉约，而西藏的景始终气势磅礴。据说这是我国保护最好的原始森林。这里很多地方地界不明，和印度有争议，所以大多地方对游客不开放。

我们住在一户门巴族人家。连本地人都和我们说，在这里不要轻易地吃陌生人的东西，因为还有几个门巴下毒高手。门巴有个风俗，就是如果认为你的“运气”比较好，就会把你毒死，然后你的好运就转到他的身上了。我听着感觉象是到了武林社会。

勒布沟给我带来了很多的乐趣。因为有些原因，有些事不便在这里叙述。总之，这是一段非常美好的、特殊的、甚至有点传奇的回忆。后来和当地人，当地官兵混的很熟。早上起来，和每个人打招呼。有两晚在门巴娱乐小屋里唱歌喝酒，他们问我喜欢听什么歌，我当然说是藏歌了，有一首歌很动听，我问是什么意思，他们翻译说：洁白的仙鹤……还没说完，我立即大叫，啊，竟然是仓央嘉措这首诗！在去西藏之前，我差点就把这首诗作为MSN的签名。在仓央嘉措的故乡，听他的后人，唱他的歌，感觉真好。

我不会唱歌，但我敢喝酒。何况住宿就在旁边，喝醉了也不怕。他们也说，你要真喝醉了，大不了叫边防营战士把你抬回去。于是我来者不拒，一杯杯地干杯，倒是有把自己喝醉的架势。当然，最后我是清醒地离开的。他们倒是有人喝醉了，说了很多真心话。我在那其实话不多，他们说，和开朗的十五相比，我看起来更象印度派来的间谍。

有一段倒是可以说说。他们开车带我们去了那里的景区，扎木让。保护的很好。原始森林里，厚重的苔藓，雾气在树林中浮动，象是童话故事里的场景。

给我们讲当地的传说。说到一半，我打了个寒战，感觉前尘往事的片段象是佛光一般在眼前一大块的石壁上闪动，其实我不知道是哪些片段，只是有那种感觉，也就是这次西藏行的很多东西是事先注定的，或者是前世早已发生过的，于是在那片有过神迹的石壁上，在某一个时刻，它忽然跳出来提醒我，暗示我，简直一个激灵穿过我的身体，我一阵恍惚。可是我太愚钝，并没有明白它给我的提示。他们说，那的一个小寺庙非常的灵验，在藏区非常有名，而我们运气很好，唯一掌管钥匙的活佛也在，然后教我如何跪拜。活佛给我祈福。我跪拜了，不是为了灵验，因为事实上我并没有许愿，我没有许愿的习惯。

那的景色很美。于是后来天气晴朗的一天，我又独自一人徒步去了一趟，单程约4公里。不同的时间不同的方式不同的天气不同的人不同的风景不同的心情。没有比较，只是不同。拍流水，拍一路的花花草草，西藏有许多别的地方看不到的花，很美，很美。整个景区就我一个人，坐在瀑布下的大石头上看了会书。他们叮嘱我不要乱走，因为不小心就走到不丹去了（我倒是想来着），或者一不小心被印度鬼子抓去了。

大多的人勒布沟都只住一晚，我们住了五晚。回到错那后，我急于回拉萨，很有情绪，很不舍得，因为很快就要结束西藏之行，我就象个鸵鸟，想找个安静的湖边，好好待待，忘了一切，或者说画个句号。但是等我回到拉萨，不知为何，我却没有动身，错过了一天后，觉得时间太过紧张，便非常无所事事地待在了拉萨，来结束我的西藏行。

飞机上，我一直盯着窗外的风景，几次因为想看的更真切，头撞到窗子上。那是我看不腻的高原景色。

桑耶寺是西藏第一个佛法僧齐全的寺庙，但事实上我不是因为这个而去看看它。大昭寺门口有班车直达桑耶寺，只要50元。但是听说有个桑耶渡口，可以摆渡过雅鲁藏布江。于是我决定折腾一把。

先坐公交车8路（1元）到罗布林卡罗堆路下车，再步行至西郊客运站，开往泽当的车，桑耶渡口下（30元），摆渡过河（15元），渡口到桑耶寺（20元），这是条耗时耗钱的路线，但是乐趣无穷。折腾了差不多一天，光在渡口我就等了一个多小时。夏天江水浑浊，如是秋冬，一定很美，但是那又何妨，我有的是时间，江边吹风看书等船也是一件乐事。一船的人，只有我一个汉民，很多人是回家或者是去桑耶寺拜佛的。他们的船票是5元，行规，收我15元。我难道长的不象藏民吗？真是的，太伤感情了。此行好多次藏民问我是干什么的，我说学校工作的。他们都问我是拉萨哪个学校？

我很喜欢桑耶寺，去了三趟。两次傍晚，一次清晨，都没人收门票。当然，实际上它是要门票的。尤其是清晨，我去的时候，喇嘛们都在念经。烟雾袅绕中，他们在唱经，不断地有信徒来添酥油，香火极旺，我就站在一边听着他们念经，很动听。觉得这才该是我心目中西藏的寺庙，而不是喇嘛在门口收门票。

桑耶寺很有特色，首先它有很长很长的转经筒，约400个（对，我数了，还一个不落地转了两次）。而且它和其他的寺庙不一样，它是一个建筑群，坐落在群山环绕之中。

在离桑耶寺约15公里外4300多海拔的山腰，有个青朴修行地，有不去青朴等于没到桑耶寺的说法。我反正闲着，决定去逛逛。晚上住在桑耶寺门口藏民开的招待所，和一家藏民住一间，不过语言不通，也没法交流。服务员问我，你带被子了吗？我说没有（其实我带了，只是羽绒睡袋，就我的体质，是要热死人的）。她很惊讶地看着我。我问，为什么？她说，我们很多藏民都自己带被子的，嫌脏啊。然后我看到和我同住一间的藏民，不论男女老少都果真自带被子的。

好吧。对于一个其实有点洁癖，略有点强迫症，在上海现在天天洗澡，运动的话还得洗两次的我来说，一到外面就入乡随俗到本地人都觉得惊诧。而这家招待所为了给我找个铺位住下来，煞费苦心，我被迫搬了几次，因为住他们家的，大多是来朝拜的信徒，并且以家庭为单位，很多是事先预定的。他们本想安排我住一个房间，结果全是男的，他们觉得不安全，所以安排了很久，把我放进一个藏民家庭的多人间，有大人有小孩。

桑耶宾馆门口有班车可以去青朴修行地，原据说每天早上有大卡车载送大批挤的水泄不通的藏民去青朴，我原本是想体验一下的，但疑心那是老黄历了，因为没瞅见。班车上也基本都是藏民。坐我后面的两个藏民问我，你一个人吗？过会和我们一起爬吧。我当然说好，但是心想，这不是要玩死我吗？

但我后来都惊讶自己的体力，因为一路走，完全没停歇，都没有高原的感觉。他们摘树上一种很小的红果子给我吃，把籽去了，就一层薄薄的皮，很甜。他们给一路的寺庙及修行的人们添酥油。我是一个没有信仰的凡夫俗子，就看他们的各种仪式，我想，这也一种体验，一种修行。藏民看着满山的经幡，由衷地对我说：很美，是吧？老实说，我也真心地觉得很美。看他们把糌粑撒在桑叶上，然后放进煨桑炉，青烟袅袅。走进一个很小很暗的殿堂，有位老妇人，他们上前和老妇人说了些话，然后把我拉到老妇人面前，老妇人从一个形迹可疑的瓶子里倒出点水来，然后他们让我喝一半，倒一半在头上，我这么入乡随俗，当然照办了。他们说，这是用来祈福的。很感谢他们。

因为随行有一个喇嘛，对这一带很熟，带我们去看一些“神迹”，还去了一个低洼地，烂泥塘里一汪水，在他们眼里那是圣水，个个都排队上去喝水，还有洒水在头上，并且把瓶子蓄满。

青朴景色“相对”平平，虽然可以远眺到雅鲁藏布江，行程既不自虐也不腐败，但是大概是因为我跟对了人，觉得非常有意思。

后来下起了大雨，酥油也添完了，便下山坐班车回来。回到桑耶寺后，天晴朗了，我意犹未尽，便一个人跑到附近去爬哈布日山，去看桑耶寺全景。一路上风很大，有很美的两种蓝色的小花，我便拍拍花，看看经幡，看鹰在天空飞翔，爬到了顶看四面的景色，一面看桑耶寺建筑群，一面看雅鲁藏布江，一面看群山，一面看青稞地。在那做会瑜伽，很有感觉。山顶有个尼姑庙。三个尼姑请我进去吃油饼，当然再次入乡随俗。

眼看天又要下雨，我便匆匆下了山。结果等我再次回到桑耶寺雨又停了，我后悔没继续待在山上看晚霞，于是便坐在招待所门口的台阶上看天空发呆。见到本地人陆陆续续地往一个方向过去，问他们，说转桑耶寺。服务员说，你也去转转吧。我正有此意，便去了。

第二天一早我便坐车去泽当。那天的天气很好，于是我见到了山南一路的美景。非常满意自己行程的安排。也就是去桑耶寺，摆渡去，坐车回其实是很好的选择，因为可以看到不同的风景，而且拉萨过去摆渡是逆流，在雅鲁藏布江上时间长，可以更好地欣赏一路的景色。

7月29日，是很特别的一天。

那天，离开心爱的玛旁雍错。当时想，万一搭不上，大不了再回到湖边，也是美事一桩。非常幸运的是，我很快就搭上了一辆法院的车，把我送到门士站。一路车开得很快，远处拉昂错，迷蒙一片，仿佛仙境。班车是慢慢地看风景，在小车上，仿佛都是快镜头，刷刷地，最精华的片段剪辑在你眼前闪过，除了心里不断赞叹，已没有其他的修辞。向后望去，长长的路，远远的天空，仿佛和过去说再见。

在门士，接着找车，当兵的根据车牌向我推荐应搭哪辆车比较靠谱。我便去询问。对方倒是愿意搭我，但三个大老爷们说要先去某处洗个温泉，让我等着或者看是否有其他的车先搭我。后来很快来了辆班车，我便决定先跟着班车跑路了。

到了巴尔兵站后，我拦了许多的车，从小车中巴大巴到大卡，几乎全是去狮泉河的，偶尔一辆去扎达的，也是包车的，坐满了人。而扎达去狮泉河的班车启动时，一个穿蓝色冲锋衣的男生拉开窗，一脸的焦虑，对着我大叫：千万别搭摩托车啊！我大叫：我不会的，你放心。他才安心地坐了回去。

这让我非常的感动，而这也正是今年假期前云南事件的后遗症，也就是那件事对所有走在路上的人都有抹不去的阴影。

我原本或许可以搭上去扎达的班车，但因为从普兰过来的班车把我放错了地方，加上看到扎达到狮泉河的班车也从我面前经过，自然觉得狮泉河到扎达的班车也必然不会错过。后来才发现在前面有个岔路。于是我又跑到岔路上去继续等。等到水都喝完了，跑到藏民家去要水喝。他们告诉我，不会有车去扎达的。但我还是决定碰一碰运气。我给自己设了一个deadline，如果8点还搭不到车，便在附近藏民家留宿。

从头到尾我等了好几个小时，空旷的路边，风呼呼地响，你说我绝望吧，倒也不至于，有时还能哼哼小曲，和藏族小朋友打打招呼，但是有一段时间对自己目的地产生了怀疑，也就是扎达到底是一个怎样的地方，它是否值得自己这样，是否应该就老老实实地在巴尔兵站住一晚，或者干脆搭上顺风车直接去狮泉河。

大约7点的时候，来了辆车，我立马挥手，我问你们去扎达吗？问完这句话，发现他们已经坐满了人，正准备说对不起，对方兴奋地跳下车，开始拿着话筒采访我。熟悉我的人知道的，我其实很多时候很迷糊。老实说，我是被采访了一会才真正意识到有摄像对着我的，因为当时有点被弄懵了，而且满脑子在想，他们到底让不让我搭车呢？然后我才看到车上CCTV的字样。而我在回来看到录制的节目时，才又知道，原来他们在车上和我对话的时候已经在拍了。

去往扎达的岔路，是条很神奇的路，因为从那开始，与神山圣湖的景色截然不同，仿佛走上了一条魔法之路。

CCTV4远方的家摄制组停在土林那制作节目，拍落日，花了很长的时间。于是我便欣赏到了极美的风景。土林有点象土耳其的Cappadocia，但它还有雪山。在Cappadocia的Rose Valley因下雨没看成落日，在土林全都补了回来。美的不像话。我很长一段时间就呆看着那景色，阳光每分每秒都在改变周遭。我喜欢阳光改变的过程，仿佛就象人生，每一段时光都稍纵即逝，务必珍惜眼前的每个片段。这是一个天然的巨大的观景台，落日使得四面八方都是美景，以至于我象祥林嫂，不由自主地不断念念有词：真美。

后来我跟着他们玩了好几天。我很喜欢这种玩法，也就是在一个地方可以待很久，而不是一个匆匆的过客。他们所有的人待我都极为友好，很多人仿佛相识已久。在路边冷风中的等待，是我旅行中最为值得的等待，这个值得不只是因为搭上了顺风车，不只是因为看到了壮丽的景观，有很多很多的感动，不一一叙述，或者也无法叙述，所以我说了，那条岔路，是条魔法之路。

古格王朝遗址我去了两趟。白天人很少，傍晚时分人开始渐渐多起来，但也属于能接受的程度。我很喜欢很喜欢这个地方。我心目中的西藏始终是雪山湖泊，但是土林古格独树一帜，尤其那落日的色彩，那种苍凉中的暖意，让我无法忘怀。

扎达我不愿太多的描述，因为在那的几天仿佛一场梦，仿佛是个场景变换频繁，人物繁多，太多跳跃的细节，情绪太过复杂的梦，我很难一一把它叙说清楚。景色也罢，感情也罢，已无法抽丝剥茧说的清了。有很多的场景，仿佛似曾相识，所以冥冥之中我觉得这次一个人来西藏是注定的。

到了狮泉河后，我和他们道别。确切地说，道别的前一晚，还没想好我该怎样安排自己的行程。第二天一早起来，决定原路返回。北线搭车极为困难，我不想重蹈覆辙，在路边对自己的目的地产生怀疑，虽然来之前，北线上的当惹雍错是我计划必去的目的地，但临时我改变了主意。我没有和他们面对面地再见，我很害怕认真的道别，不知道自己该维持怎样的表情，于是只能装作很潇洒地离开，然后发个短消息，因为那个可以不断地字斟句酌，而无需一气呵成。

有段时间我有点后悔自己的选择，觉得自己应该继续北线走下去，或者就算要原路返回也该再去玛旁雍错那住上几日，但是再后来，我再次觉得旅行就是人生，很多选择因为没有比较，你永远不知道如果选择另一条路会有怎样的奇遇在前方，所以总觉得或许那样更好，但是最重要的，是珍惜眼前的一切，因为这条路一样会给你带来惊喜，而不是纠结于不存在的另一种选择。

回程的班车半夜在路上因过河滩坏了，坐在车上等了一夜，近40个小时后才到日喀则，是件很崩溃的事。但是，也因此我半夜下车，无所事事，冷得发抖，看天空，竟看到两颗流星，很美很美，很文艺的明白，什么叫：就像流星刹那划过心房。人生如此完美，还有什么可以抱怨的。在那一刻，很疲乏，但是觉得自己无比幸运。

车一直把我们开到圣湖边，也就是又过了售票点。车上就我们两个游客，于是自然而然地便两人在湖边瞎晃荡，有一句没一句地胡扯。后来聊的挺投机。然后无意间发现两人竟同年同月同日生，连时辰都差不多，两个人的姓名还有些相似。都觉得这真的是圣湖。

我住客栈的多人间，住了四个晚上，整个客栈一直就我一个客人。我一直没闹明白，因为此时分明是旺季。屋里窗帘拉开就可以看到玛旁雍错，出门约50米就是湖。有一晚，我在门口刷牙，面对着湖，看天边的彩霞，觉得人生实在是有些完美。客栈的小女孩早已看惯这样的风景，却也依然倚在门边，对我说，很美，是吧。然后看到有人开着车到湖边，拍了几张照便匆匆走了。我很费解。

拉昂错离玛旁雍错有大约8公里，没有车过去。我便想一个人徒步。先顺着路走到分叉口，然后便离开马路，走上茫茫的草原，没有路，一路往西走便是。那一天，一路上，我没见到一个人。就一个人走在草原上，四面皆景，我便不时360度转着看风景，还倒着走了一会，感觉这个世界都是我的。我并不是特别确定拉昂错是否在前方，但是就是路上的风景也足够我看了。出发的时候天空的云很多，渐渐地散去一部分，光线打在山坡上，不断地变幻，很美，有时莫名其妙地让我热泪盈眶，我便不时地拍照。一路只有风声、我的喘息声以及偶尔飞过几只鸟儿的声音，连狗都没见到一只。

后来隐隐地看到远方有一线的蓝色，我便也终于确定走对了方向。拉昂错那空无一人，我在湖边写了会日记，看了会书，感觉很好，天边的云很低，湖水清澈。

虽然西藏天黑的很晚，安全起见，我还是决定早早撤了，不过回头路走了一段后，开始后悔，因为忘了，应该在附近找个小山头爬上去俯瞰拉昂错的。但也懒得再回头继续折腾了。

回程的景虽是重复的，但天空的云发生了变化。原本叠在纳木那尼和冈仁波齐上的云渐渐散去，几乎每一分钟的景色都不一样。我便一直左观右望，看两边的变化。非常幸运地看到冈仁波齐的全景，虽然不是近距离的，但非常的知足。

因从来时的路回到客栈的话要经过售票处，虽然藏民和我说，他们一般不会为难一个人。但安全起见，我还是决定从旁边的山坡爬上去，顺便还能登高看玛旁雍错。这真是一个明智至极的决定。因为当我哼哧哼哧爬上顶的时候，忽然一片蓝色出现在自己的眼前。虽然前一天早已领教过玛旁雍错的美，但是那一刻，我依然毫无防备地被击倒。呆在那，觉得它美的让人窒息。我不知该如何形容当时的心情，走到边上，是个悬崖，我悄悄地探出一点，只觉得自己有一种要跳下去的欲望。不同的天气不同的时刻，玛旁雍错以不同的美展现在世人眼前，所以才让早已领略过它的美的我依然为其倾倒。

很多攻略上说客栈附近山坡上基乌寺是最适合看玛旁雍错的，我后来去爬过，并不认同。我觉得湖边的许多小山坡更适宜，因为它们离湖更近，没有障碍物，更能体会到湖的美，觉得自己与它融为一体。

一直到起风冷得受不了，我才从另一面直接撤到湖边然后折回客栈。

其实我很想绕着湖走一圈，想移步换景，看遍圣湖。但有约100公里，一个人，还是不够安全。于是，我每天就走到湖边在那吹风发呆看书写日记，也懒得走远，有时就干脆躺在一片乱石堆中抹着防晒霜晒太阳。看水鸟们在空中飞翔，看它们俯冲下来捉鱼，看几只狗儿在湖边散步，看纳木那尼，看冈仁波齐，感觉自己离世界很远。

我在湖边重看了米兰昆德拉的《生命不能承受之轻》，事隔十年之后重读，有不一样的感受，仿佛唤起了我对许多东西的感情。记得里面很多的字句，尤其是当年我还做过读书笔记摘录，很亲切。

每天早上吃糌粑酥油茶，中午舍不得离开湖，就在湖边胡乱吃些饼干，晚上回来藏民给我下面吃。周而复始。仿佛世外桃源。其实我很想一直待下去，但是又很想去扎达，去看古格王朝。于是终于还是决定上路了，暂时结束了一个人的西藏。

攻略上都说神山很难逃票，除非半夜进去，所以我当时是做好心理准备付200大洋的。但莫名其妙地就到了塔钦，以至于我以为转山的起点才收门票。可能因为少有游客坐班车，门票处一般只拦那些包车和自驾的。

在塔钦，可以远远地看到纳木那尼、蓝的让人心醉的玛旁雍错（或是拉昂错？），而冈仁波齐就在身后。村子里到处都是野狗，据说都是转过山的，有些颇凶猛。

塔钦有个公共浴室，25元/人。我非常想洗个热水澡，但是鉴于万一高反而不能转山得不偿失，所以强忍住。塔钦海拔已有4700。走路快了略有点喘。当时非常担心，因为我是准备背着大包转山的。

塔钦的物价很贵，比拉萨翻一倍不止。Jerry决定修整睡个下午觉。我想到处逛逛，90后的小男生决定和我一起逛。就在路边发呆聊天看纳木那尼。而邮局忽然开门，赶紧进去买了明信片寄了，等回到路边，邮局关门了。大概卖出这几张，日销售量已达标了。原本身后的冈仁波齐完全隐没在云雾之中，当地人和我们说身后就是冈仁波齐时，我都没法理解怎么可能，可就一会，云雾散了开去，露出神圣洁白的雪山，照例激动了一下。在雨季我早已做好一切心理准备，觉得自己真是个有缘人。

路边风很大，有个帅哥扛着箱酒邀我同饮，小朋友连忙摇手不予参与，说要高反，我也不好撇下他。但是也正是吹了一下午的风，傍晚他便感冒了，说不定当时喝点酒倒好了。因转山要过5700的垭口，安全起见，他第二天没去转山，打道回府了。

我和Jerry都努力地轻身，但还是各自大大的一个包。鉴于江湖上最臭名昭著的大骗子Jiyu同学和我说冈仁波齐很冷很冷，她当年都要穿羽绒服的。而她是穿着裙子冬天去青岛海边的。在高原感冒不是闹着玩的，于是斟酌再三，装备如下：

羽绒睡袋、羽绒服、抓绒衣、排汗衣裤、快干衣、抓绒帽、抓绒手套、围巾、雨衣、日记本、kindle、注射葡萄糖一盒、其他药品若干、2L水、不锈钢杯子一个、牙刷牙膏、护肤品、饼干3包、牛肉干巧克力若干及其他必须品等。结果N多东西彻底没用上，纯属拉练。徒步时，我只穿排汗衣裤，外面冲锋衣裤，棒球帽，连抓绒衣都不需要。

神奇的是，我的状态比前一天几乎空身逛都还好。除了上坡有些喘外，感觉极良好，心情极愉悦，觉得自己要飞起来，还背着大包蹲下来拍花花草草。我始终爱走在路上的感觉。视野开阔，路况多变，看远方，并不时回头看来时的路，处处皆景，看不腻。两天转山有普通的山路、河谷、乱石堆、冰川、沼泽地等，何况运气好，还能看到冈仁波齐在云中忽隐忽现。第一天阴转多云，偶尔放晴，第二天阴转雨转多云，天气多变，心情却一直有些亢奋。

冈仁波齐在藏民心中神圣不可替代。它被藏传佛教、苯教（西藏古老的宗教，主要在阿里地区）、印度教、耆那教认为是世界的中心，能围着它转一圈，是很多人一生的梦想。其中苯教是逆转的。于是一路上和苯教徒们说着扎西德勒。我从来不是一个主动和人打招呼的人，但在转山途中，我不断主动地扎西德勒，说了上百次都不止，有时和他们异口同声，有时他们比我先下手，总之大家都相视而笑，仿佛同道中人。那种感觉让人永远不会忘记。

转山全程50几公里，我原本是想分三天走完的，因为这不是个任务，这不是show off，我只是来欣赏一路的风景，包括那些转山的人们。后来因途中认识了几个人，大家都想两天转完，我也不便坚持一个人晃荡，便和大家一起疯狂了一把。第二天9：20从海拔5000米的芝热寺出发，垭口为5700，一直走到晚上11点，共30几公里，最后几公里走的非常崩溃。

芝热寺下的客栈，位置很好，直面冈仁波齐，如果非雨季，大清早窗户外就可以看到日照金山。出门没多久就开始爬乱石坡。老实说，我还挺喜欢的，虽然有些累。雾气中很有感觉，仿佛一颗看风景的心也变得带些宗教的虔诚。

过一个小冰川很有感觉，因有一个冰裂缝，一藏民主动在对面保护我们。而过沼泽地费时许久，因下过雨，溪流太大，没法跳过去。寻觅很久，找到较窄的地方，最后我是先把登山包扔过去，然后退后助跑跨越过去，如是几次才到达对面，最后一次因河面太宽，只踩到对面地面的边缘，重心不稳，摔在地上，也觉得挺开心。

一路上结识许多的人。互相调侃互相帮助，是一段非常愉快的时光。最后腐败完说再见的时候略有些不舍。我想去码旁雍错那住上几天，而Jerry有墨脱情节，边防证有效期不够，先行一步。于是我和他这个东措相识，比我小十岁，性格温和，有着基督情怀，朝夕相处约10天的小朋友说再见。自此过了几天真正意义上的一个人的西藏。

到羊湖的时候依然下着雨，雾蒙蒙，我们让司机停下来好好看看羊湖。也就在下车后一分钟，眼睁睁地看着雾气散去，雨停了。一层薄雾腾起，面前的羊湖渐渐清晰，让我觉得仿佛一个绝世美女撩开面纱，那种动态的美，让我久久不能平静。我没看到“最美”的羊湖，衬着雪山蓝的象宝石一般的羊湖，不是没有遗憾，但当时当地我依然陶醉其中。羊湖现在门票40元，但坐班车没人收我们的钱，就离我们10米处一大堆的人都是被收了门票的。

一路沿着羊湖，怎么也看不腻，心里当然希望是蓝天白云雪山湖泊，但是雨季，能看到怎样的风景就享受它。

浪卡子海拔已4000多，无反应，心中暗喜，状态竟比拉萨还要好。休息后，便徒步去了约10公里外的桑丁寺，是西藏唯一女活佛的寺庙。路上一会风雨大作，其中一人折回，剩下的四人继续，所幸后来出现了蓝天，一路晃荡，毫无审美疲劳。后来挥手搭上拖拉机，上面已坐满了人，我们四人分坐拖拉机的边沿，腿要往前伸，否则就撞到了轮胎，一路颠簸，泥浆溅到裤子上也无暇顾及，人不停地往前倾倒要翻下车，然后我感觉到身后有个人紧紧地拉住了我的包，再后来，干脆拉住了我的衣服。在桑丁寺的山脚下，下车时，我面对着拖拉机里的藏民，大多是小朋友，心里非常的感激，不是搭上顺风车，而是那只手。

我很喜欢浪卡子，其实如果我一个人走的话，我会在那再多待一天，就无所事事地往羊湖的方向走，发呆也是好的。

第二日我们在路边准备等去江孜的班车，有藏民司机来搭我们，人均50元，可以带我们走点回头路去羊湖边再逛逛，同时免费带我们去看卡若拉冰川。我心想，骗子，卡若拉难道不是免费的吗？

蓝天下一线的羊湖很美，我想，如果能花上个四五天在羊湖边上到处走走也是美事一桩。

卡若拉冰川就在路边，冰川上空腾起云雾，清晰度不够，但依然很美。那商业化很厉害，到处都有刻意闯入你镜头的藏民，然后强行收你的钱。司机再次表达了免费带我们进来。我心里再次感叹：又骗我。但是当我最后回到拉萨的时候，才知道，卡若拉现在真的收门票了，还是100大洋，我当时惊讶的眼珠子都要掉下来，同时心里默默地对那位藏民司机道歉。

去往江孜一路的风景很美，一切都仿佛远在天边，驶在这样的路上，会念道：没有什么能够阻挡我对自由的向往。

江孜最著名的是号称万佛之塔的白居寺以及拍摄红河谷当年抗击英军的宗山城堡。然而我们却是去逛白居寺附近的古城，当地的居民区。我很喜欢。传统的藏式建筑，紧紧挨着，穿梭在其间，没有目的地发现了一个尼姑庵，还和当地的小朋友玩老鹰做小鸡，海拔4000多，绝对是体力活。那里到处都是野狗，闲云野鹤一般，就一个下午，一路上见到约100只。真是叹为观止。它们比怒江的家狗们温顺多了。

宗山城堡在装修，不让参观，我们和施工人员商量了下，便进去了。藏民修缮房子是很有看头的。尤其是夯土的时候唱着歌踏着舞。我后来坐在地上看他们“表演”，一时竟热泪盈眶，无心去看外面的风景。藏歌有一种特别的摄人魂魄的魅力，我无法抵挡。即使只是简单的节奏。

当然外面的风景绝对是可圈可点的，登高望远自是心头大爱。整个江孜都在脚下。

日喀则是我一行中唯一不喜欢的地方。它更多的是一个必经中转之地，城市本身没有太大的特点。扎什伦布寺没混进去，于是便绕着寺庙转了一圈，也颇有看头。快结束时，那也在施工，施工队和我们说此路不通，让我们原路返回，我和Jerry不愿走回头路，仗着户外经验丰富，竟然想从上面爬下去，顺着陡峭的路往下挪，施工队怕了我们，把我们招回让我们通过。

东措的晓露、寝室长和风雨哥在此和我们道别返回拉萨，当时他们在扎什伦布寺里，于是没有真正地挥手道别，我喜欢这样的告别方式。旅程中认真地道别还是略有些伤感。

太子一路又将来日喀则，于是赶紧继续跑路，Jerry原本计划是要去珠峰的，听说太子也要去那，吓得决定和我直接去冈仁波齐了。买了去神山的班车票。不应该在站内买的，应该直接打电话给司机，会便宜很多。我被云南规范的班车给宠坏了。日喀则到阿里的班车电话为：13989028490/13638974089

第一次在拉萨停留了三天之后才前往浪卡子。第二次是从阿里回来，一路长途车坐的崩溃，同时没想好接着怎么走，又修整了两天，最后从山南回到拉萨，因为时间尴尬，哪都去不成，同时因很快要告别西藏，情绪有些低落，便又在拉萨待了三天。

第一次是为了适应高反，也不知是因为在西宁喝高了，还是坐车累了，或者是半夜到拉萨东措的时候就洗了个澡的缘故，总之，有点乏。穿着短打还觉得热的很，怕着凉，又不敢整夜把腿脚伸出被子。睡眠不好，每天晚上差不多2点才睡着，4、5点便又醒了，鉴于2006年曾在海拔4300的玛多严重高反，自此后我有极端的高反恐惧症。加上这两年身体大不如前，在上海一疲乏，晚上心脏就会有早搏现象。我心率很运动员状态，基本在60以下，而在拉萨有一晚竟跳到近100，胸闷的难受。如果不是“太子”要来拉萨，我可能还会继续在拉萨郁闷地修整。

在拉萨的日子，主要就是在八廓街附近错综复杂的巷子里无所事事地逛荡；去大昭寺门口看虔诚的信徒们磕头；去仓姑寺甜茶馆喝甜茶；和客栈里的人胡扯。

东措我觉得是被宠坏了。价位从7月初的30一床位到8月底的50一床位，竟还是25人间，竟然还一床难求，简直丧心病狂。后来随便找了家藏民开的客栈，3人间也只要40元一床位，又干净又安静。离八廓街远点的话，其实即使旺季也可以找到不少30元/床位的。

我以前住多人间都不爱与人搭讪，这次大反常态，尤其后期和几个90后小朋友聊得不亦乐乎。有个90后小男生还盛情邀请我晚上逛马路去看布达拉宫的夜景。当时我正收拾洗澡的东西，他竟说，那我等你好了，于是也不便矜持。一路逛过去，一直聊到近12点才回来，浴室里水都有些凉了，冲完澡，继续和另一个90后小男生三人聊到2点。现在想来也真不知在聊些什么。但我记得自己对他们的欣赏，他们热爱生活，对社会有自己的判断，对自己的未来有想法，甚至有准备。我觉得比当年浑浑噩噩的我活的精彩多了，很是羡慕。而且越来越发现我和90后的共同语言比同龄人多多了。

在拉萨邮局门口替Jerry寄明信片还被几个骑行的人拉住胡扯了好一会，在汽车站问个方向，又被人拉住扯了会，总之，拉萨是个很容易胡扯的地方，即使象我这样时常一副不搭理人的样子。

而要离开拉萨的最后一晚，我又无所事事地去转布达拉宫，每天我都带着伞，偏偏那天觉得累，拿了出来，结果在布宫附近瓢泼大雨，在地上激起很高的水雾，屋檐下，一藏民主动和我拼伞，然后又领着我到别处躲雨，但是雨太大，无处可躲，最后她一路把我送到布宫前的地下通道。语言虽不通，夜晚面目也没看清，但是藏民一如既往的热情给我的西藏之行画上了一个完美的句号。我站在通道里等着雨小的时候，不禁自恋地想，这场大雨算不算西藏对我的盛情挽留呢？