《汉书 志》(一)读书摘录

惯例,做读书摘录,《志》比起《传》来乏味了许多,而且有些篇章比如“律历”有些头晕,未曾读完,知识性较强,趣味性略低,不太适合我等粗鄙之人。不过看一些注释,觉得很有趣,比如“铎”字,译为“大铃”,我特地看了字典,其为“古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃”,那么我第一次明白了“郑振铎”这个名字的含义。

 

斯须:犹须臾。

人函天地阴阳之气:函,包容也。

哀有哭踊之节: 跳也。哀甚则踊。

美其欢心而不流其声音:流,移也。心不移溢于音声也。

故孔子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?谓礼以节人为贵,乐以和人为本,玉帛钟鼓乃其末也。

周监于二代,礼文尤具:监,观也。

庠序:行礼养老之处也。

削则削,笔则笔:削者,谓有所删去,以刀削简牍也。笔者,有所增益,以笔就而书也。

孔子曰:辟如为山,未成一匮,止,吾止也。言为山欲成,尚少一匮之土,止而不为,则其功终已不就。如斯之人,吾所不能教喻也。

周室大坏,诸侯恣行,设两观,乘大路:应劭曰:观,门边两观也。礼,诸侯一观。大路,天子之车。

陪臣管仲、季氏之属:陪,重也。诸侯者,天子之臣,故其臣陈重臣也。

制度遂明,陵夷而不反:陵夷,渐颓替也。

夫人宵天地之貌:应劭曰:宵,类也。头圆象天,足方象地。

五刑

大刑用甲兵:张晏曰:以六师诛暴乱。

其次用斧钺:韦昭曰:斩刑也。

中刑用刀锯:韦昭曰:刀,割刑。锯,刖刑也。

其次用钻凿:韦昭曰:钻,髌刑也。凿,黥刑也。

薄刑用鞭扑:扑,杖也。

大者,陈诸原野:征讨所杀也。

小者致之市朝:应劭曰:大夫以上尸诸朝,士以下尸诸市。

天下既定,戢臧干戈:戢,敛也。

而犹立司马之管,设六军之众:司马,夏管卿,长邦政,军旅属焉。万二千五百人为军,王则六军也。

三赦:一曰幼弱(谓七岁以下),二曰老眊(谓八十以上),三曰蠢愚(谓生而痴騃者)

余子亦在于痒室:苏林曰:余子,庶子也。或曰,未任役为余子。师古曰:未任役者是也。幼童皆当受业,岂论嫡庶乎?

小者坐列贩卖:行卖曰商,坐贩曰贾。

自共工氏霸九州,其子曰句龙,能平水土,死为社祠。有烈山氏王天下,其子曰柱,能殖百谷,死为稷祠。故郊祀社稷,所从来尚矣。

作伏祠:孟康曰:六月伏日也。师古曰:伏者,谓阳气将起,迫于残阳未得升,故为臧伏,因名伏日业。立秋之后,以金代火,金畏于火,故至庚日必伏。庚,金也。

季氏专鲁,旅于泰山,仲尼讥之:旅,陈也,陈礼物而祭之也。陪臣祭泰山,僭诸侯之礼。

朕几郊祀上帝诸神:几谓曰冀。        

孟春三月,群居者将散,行人振木徇于路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。铎,大铃也,以木为舌,谓之木铎 。徇,训也。大师,掌音律之官,教六诗以六律为之音者。

缙绅者弗道:李奇云:缙,插也,插笏于绅。绅:大带也。师古曰:插笏于大带于革带之间耳,非插于大带也。

 

 

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